Instructions:
- Total Questions: 100
- Test will end automatically after 120 minutes.
- After completion, your score will be displayed.
- A review link will be available after submission.
- Negative marking is applicable: 0.25 marks will be deducted for each incorrect answer.
- Avoid refreshing or going back, as it may affect your test experience.
- If you close the test without finishing, your progress will be saved and you can resume later, but it's strongly recommended to complete the test in one sitting.
Good Luck!
⏳ Time Left: 60:00
📊 Score Summary
| 📋 Total Questions: 0 | ✍️ Attempted: 0 |
| ⏳ Unattempted: 0 | ✅ Correct: 0 |
| ❌ Incorrect: 0 | 🎯 Total Marks: 0 |
प्रश्न 1: नीचे दिए गए गद्यांश को पढ़ें और इसके बाद दिए गए प्रश्नों के उत्तर दें।
हमारे बाल्यकाल के संस्कार ही जीवन का ध्येय निर्धारित करते हैं, अतः यदि शैशव में हमारी संतान ऐसे व्यक्तियों की छाया में ज्ञान प्राप्त करेगी, जिनमें चरित्र तथा सिद्धांत की विशेषता नहीं है, जिनमें संस्कारजनित अनेक दोष हैं, तो फिर उनके चरित्र पर भी उसी की छाप पड़ेगी और भविष्य में उनके ध्येय भी उसी के अनुसार स्वार्थमय तथा अस्थिर होंगे। शिक्षा एक ऐसा कर्तव्य नहीं है जो किसी पुस्तक को प्रथम पृष्ठ से अंतिम पृष्ठ तक पढ़ाने से ही पूर्ण हो जाता हो, वरन् वह ऐसा कर्तव्य है जिसकी परिधि सारे जीवन को घेरे हुए है और पुस्तकें ऐसे साँचे हैं जिनमें ढालकर उसे सुडौल बनाया जा सकता है। आत्मनिर्भरता का अर्थ है अपने ऊपर निर्भर रहना । जो व्यक्ति दूसरे के मुँह को नहीं ताकते वे ही आत्मनिर्भर होते हैं। वस्तुतः आत्मविश्वास के बल पर कार्य करते रहना आत्मनिर्भरता है। आत्मनिर्भरता का अर्थ है समाज, निज तथा राष्ट्र की आवश्यकताओं की पूर्ति करना । व्यक्ति, समाज तथा राष्ट्र में आत्मविश्वास की भावना, आत्मनिर्भरता का प्रतीक है । (स्वावलंबन जीवन की सफलता की पहली सीढ़ी है) सफलता प्राप्त करने के लिए व्यक्ति को स्वावलंबी अवश्य होना चाहिए। स्वावलंबन व्यक्ति, समाज और राष्ट्र के जीवन में सर्वागीण सफलता प्राप्ति का महामंत्र है । स्वावलंबन जीवन का अमूल्य आभूषण है, वीरों तथा कर्मयोगियों का इष्टदेव है। सर्वांगीण उन्नति का आधार है। जब व्यक्ति स्वावलंबी होगा, उसमें आत्मनिर्भरता होगी, तो ऐसा कोई कार्य नहीं जिसे वह न कर सके। स्वावलंबी मनुष्य के सामने कोई भी कार्य आ जाए, वह अपने दृढ़ विश्वास से, अपने आत्मबल से उसे अवश्य ही पूर्ण कर लेगा । स्वावलंबी मनुष्य जीवन में कभी भी असफलता का मुँह नहीं देखता । वह जीवन के हर क्षेत्र में निरंतर कामयाब होता जाता है। सफलता तो स्वावलंबी मनुष्य की दासी बनकर रहती है। जिस व्यक्ति का स्वयं अपने आप पर ही विश्वास नहीं, वह भला क्या कर पाएगा ? परंतु इसके विपरीत जिस व्यक्ति में आत्मनिर्भरता होगी, वह कभी किसी के सामने नहीं झुकेगा। वह जो करेगा सोच समझकर धैर्य से करेगा । मनुष्य में सबसे बड़ी कमी स्वावलंबन का न होना है। सबसे बड़ा गुण भी मनुष्य की आत्मनिर्भरता ही है।
प्रश्न 1:
'स्वार्थमय' तथा 'अस्थिर' शब्दों के विलोम रूप क्रमशः किस विकल्प में हैं?
प्रश्न 2: नीचे दिए गए गद्यांश को पढ़ें और इसके बाद दिए गए प्रश्नों के उत्तर दें।
हमारे बाल्यकाल के संस्कार ही जीवन का ध्येय निर्धारित करते हैं, अतः यदि शैशव में हमारी संतान ऐसे व्यक्तियों की छाया में ज्ञान प्राप्त करेगी, जिनमें चरित्र तथा सिद्धांत की विशेषता नहीं है, जिनमें संस्कारजनित अनेक दोष हैं, तो फिर उनके चरित्र पर भी उसी की छाप पड़ेगी और भविष्य में उनके ध्येय भी उसी के अनुसार स्वार्थमय तथा अस्थिर होंगे। शिक्षा एक ऐसा कर्तव्य नहीं है जो किसी पुस्तक को प्रथम पृष्ठ से अंतिम पृष्ठ तक पढ़ाने से ही पूर्ण हो जाता हो, वरन् वह ऐसा कर्तव्य है जिसकी परिधि सारे जीवन को घेरे हुए है और पुस्तकें ऐसे साँचे हैं जिनमें ढालकर उसे सुडौल बनाया जा सकता है। आत्मनिर्भरता का अर्थ है अपने ऊपर निर्भर रहना । जो व्यक्ति दूसरे के मुँह को नहीं ताकते वे ही आत्मनिर्भर होते हैं। वस्तुतः आत्मविश्वास के बल पर कार्य करते रहना आत्मनिर्भरता है। आत्मनिर्भरता का अर्थ है समाज, निज तथा राष्ट्र की आवश्यकताओं की पूर्ति करना । व्यक्ति, समाज तथा राष्ट्र में आत्मविश्वास की भावना, आत्मनिर्भरता का प्रतीक है । (स्वावलंबन जीवन की सफलता की पहली सीढ़ी है) सफलता प्राप्त करने के लिए व्यक्ति को स्वावलंबी अवश्य होना चाहिए। स्वावलंबन व्यक्ति, समाज और राष्ट्र के जीवन में सर्वागीण सफलता प्राप्ति का महामंत्र है । स्वावलंबन जीवन का अमूल्य आभूषण है, वीरों तथा कर्मयोगियों का इष्टदेव है। सर्वांगीण उन्नति का आधार है। जब व्यक्ति स्वावलंबी होगा, उसमें आत्मनिर्भरता होगी, तो ऐसा कोई कार्य नहीं जिसे वह न कर सके। स्वावलंबी मनुष्य के सामने कोई भी कार्य आ जाए, वह अपने दृढ़ विश्वास से, अपने आत्मबल से उसे अवश्य ही पूर्ण कर लेगा । स्वावलंबी मनुष्य जीवन में कभी भी असफलता का मुँह नहीं देखता । वह जीवन के हर क्षेत्र में निरंतर कामयाब होता जाता है। सफलता तो स्वावलंबी मनुष्य की दासी बनकर रहती है। जिस व्यक्ति का स्वयं अपने आप पर ही विश्वास नहीं, वह भला क्या कर पाएगा ? परंतु इसके विपरीत जिस व्यक्ति में आत्मनिर्भरता होगी, वह कभी किसी के सामने नहीं झुकेगा। वह जो करेगा सोच समझकर धैर्य से करेगा । मनुष्य में सबसे बड़ी कमी स्वावलंबन का न होना है। सबसे बड़ा गुण भी मनुष्य की आत्मनिर्भरता ही है।
प्रश्न 2:
सर्वांगीण सफलता प्राप्ति का महामंत्र लेखक के अनुसार क्या है?
प्रश्न 3: नीचे दिए गए गद्यांश को पढ़ें और इसके बाद दिए गए प्रश्नों के उत्तर दें।
हमारे बाल्यकाल के संस्कार ही जीवन का ध्येय निर्धारित करते हैं, अतः यदि शैशव में हमारी संतान ऐसे व्यक्तियों की छाया में ज्ञान प्राप्त करेगी, जिनमें चरित्र तथा सिद्धांत की विशेषता नहीं है, जिनमें संस्कारजनित अनेक दोष हैं, तो फिर उनके चरित्र पर भी उसी की छाप पड़ेगी और भविष्य में उनके ध्येय भी उसी के अनुसार स्वार्थमय तथा अस्थिर होंगे। शिक्षा एक ऐसा कर्तव्य नहीं है जो किसी पुस्तक को प्रथम पृष्ठ से अंतिम पृष्ठ तक पढ़ाने से ही पूर्ण हो जाता हो, वरन् वह ऐसा कर्तव्य है जिसकी परिधि सारे जीवन को घेरे हुए है और पुस्तकें ऐसे साँचे हैं जिनमें ढालकर उसे सुडौल बनाया जा सकता है। आत्मनिर्भरता का अर्थ है अपने ऊपर निर्भर रहना । जो व्यक्ति दूसरे के मुँह को नहीं ताकते वे ही आत्मनिर्भर होते हैं। वस्तुतः आत्मविश्वास के बल पर कार्य करते रहना आत्मनिर्भरता है। आत्मनिर्भरता का अर्थ है समाज, निज तथा राष्ट्र की आवश्यकताओं की पूर्ति करना । व्यक्ति, समाज तथा राष्ट्र में आत्मविश्वास की भावना, आत्मनिर्भरता का प्रतीक है । (स्वावलंबन जीवन की सफलता की पहली सीढ़ी है) सफलता प्राप्त करने के लिए व्यक्ति को स्वावलंबी अवश्य होना चाहिए। स्वावलंबन व्यक्ति, समाज और राष्ट्र के जीवन में सर्वागीण सफलता प्राप्ति का महामंत्र है । स्वावलंबन जीवन का अमूल्य आभूषण है, वीरों तथा कर्मयोगियों का इष्टदेव है। सर्वांगीण उन्नति का आधार है। जब व्यक्ति स्वावलंबी होगा, उसमें आत्मनिर्भरता होगी, तो ऐसा कोई कार्य नहीं जिसे वह न कर सके। स्वावलंबी मनुष्य के सामने कोई भी कार्य आ जाए, वह अपने दृढ़ विश्वास से, अपने आत्मबल से उसे अवश्य ही पूर्ण कर लेगा । स्वावलंबी मनुष्य जीवन में कभी भी असफलता का मुँह नहीं देखता । वह जीवन के हर क्षेत्र में निरंतर कामयाब होता जाता है। सफलता तो स्वावलंबी मनुष्य की दासी बनकर रहती है। जिस व्यक्ति का स्वयं अपने आप पर ही विश्वास नहीं, वह भला क्या कर पाएगा ? परंतु इसके विपरीत जिस व्यक्ति में आत्मनिर्भरता होगी, वह कभी किसी के सामने नहीं झुकेगा। वह जो करेगा सोच समझकर धैर्य से करेगा । मनुष्य में सबसे बड़ी कमी स्वावलंबन का न होना है। सबसे बड़ा गुण भी मनुष्य की आत्मनिर्भरता ही है।
प्रश्न 3:
“सफलता", "कार्य" और "आत्मनिर्भरता" शब्दों के लिंग क्रमशः हैं:
प्रश्न 4: नीचे दिए गए गद्यांश को पढ़ें और इसके बाद दिए गए प्रश्नों के उत्तर दें।
हमारे बाल्यकाल के संस्कार ही जीवन का ध्येय निर्धारित करते हैं, अतः यदि शैशव में हमारी संतान ऐसे व्यक्तियों की छाया में ज्ञान प्राप्त करेगी, जिनमें चरित्र तथा सिद्धांत की विशेषता नहीं है, जिनमें संस्कारजनित अनेक दोष हैं, तो फिर उनके चरित्र पर भी उसी की छाप पड़ेगी और भविष्य में उनके ध्येय भी उसी के अनुसार स्वार्थमय तथा अस्थिर होंगे। शिक्षा एक ऐसा कर्तव्य नहीं है जो किसी पुस्तक को प्रथम पृष्ठ से अंतिम पृष्ठ तक पढ़ाने से ही पूर्ण हो जाता हो, वरन् वह ऐसा कर्तव्य है जिसकी परिधि सारे जीवन को घेरे हुए है और पुस्तकें ऐसे साँचे हैं जिनमें ढालकर उसे सुडौल बनाया जा सकता है। आत्मनिर्भरता का अर्थ है अपने ऊपर निर्भर रहना । जो व्यक्ति दूसरे के मुँह को नहीं ताकते वे ही आत्मनिर्भर होते हैं। वस्तुतः आत्मविश्वास के बल पर कार्य करते रहना आत्मनिर्भरता है। आत्मनिर्भरता का अर्थ है समाज, निज तथा राष्ट्र की आवश्यकताओं की पूर्ति करना । व्यक्ति, समाज तथा राष्ट्र में आत्मविश्वास की भावना, आत्मनिर्भरता का प्रतीक है । (स्वावलंबन जीवन की सफलता की पहली सीढ़ी है) सफलता प्राप्त करने के लिए व्यक्ति को स्वावलंबी अवश्य होना चाहिए। स्वावलंबन व्यक्ति, समाज और राष्ट्र के जीवन में सर्वागीण सफलता प्राप्ति का महामंत्र है । स्वावलंबन जीवन का अमूल्य आभूषण है, वीरों तथा कर्मयोगियों का इष्टदेव है। सर्वांगीण उन्नति का आधार है। जब व्यक्ति स्वावलंबी होगा, उसमें आत्मनिर्भरता होगी, तो ऐसा कोई कार्य नहीं जिसे वह न कर सके। स्वावलंबी मनुष्य के सामने कोई भी कार्य आ जाए, वह अपने दृढ़ विश्वास से, अपने आत्मबल से उसे अवश्य ही पूर्ण कर लेगा । स्वावलंबी मनुष्य जीवन में कभी भी असफलता का मुँह नहीं देखता । वह जीवन के हर क्षेत्र में निरंतर कामयाब होता जाता है। सफलता तो स्वावलंबी मनुष्य की दासी बनकर रहती है। जिस व्यक्ति का स्वयं अपने आप पर ही विश्वास नहीं, वह भला क्या कर पाएगा ? परंतु इसके विपरीत जिस व्यक्ति में आत्मनिर्भरता होगी, वह कभी किसी के सामने नहीं झुकेगा। वह जो करेगा सोच समझकर धैर्य से करेगा । मनुष्य में सबसे बड़ी कमी स्वावलंबन का न होना है। सबसे बड़ा गुण भी मनुष्य की आत्मनिर्भरता ही है।
प्रश्न 4:
जीवन की सफलता की पहली सीढ़ी कौन सी है?
प्रश्न 5: नीचे दिए गए गद्यांश को पढ़ें और इसके बाद दिए गए प्रश्नों के उत्तर दें।
हमारे बाल्यकाल के संस्कार ही जीवन का ध्येय निर्धारित करते हैं, अतः यदि शैशव में हमारी संतान ऐसे व्यक्तियों की छाया में ज्ञान प्राप्त करेगी, जिनमें चरित्र तथा सिद्धांत की विशेषता नहीं है, जिनमें संस्कारजनित अनेक दोष हैं, तो फिर उनके चरित्र पर भी उसी की छाप पड़ेगी और भविष्य में उनके ध्येय भी उसी के अनुसार स्वार्थमय तथा अस्थिर होंगे। शिक्षा एक ऐसा कर्तव्य नहीं है जो किसी पुस्तक को प्रथम पृष्ठ से अंतिम पृष्ठ तक पढ़ाने से ही पूर्ण हो जाता हो, वरन् वह ऐसा कर्तव्य है जिसकी परिधि सारे जीवन को घेरे हुए है और पुस्तकें ऐसे साँचे हैं जिनमें ढालकर उसे सुडौल बनाया जा सकता है। आत्मनिर्भरता का अर्थ है अपने ऊपर निर्भर रहना । जो व्यक्ति दूसरे के मुँह को नहीं ताकते वे ही आत्मनिर्भर होते हैं। वस्तुतः आत्मविश्वास के बल पर कार्य करते रहना आत्मनिर्भरता है। आत्मनिर्भरता का अर्थ है समाज, निज तथा राष्ट्र की आवश्यकताओं की पूर्ति करना । व्यक्ति, समाज तथा राष्ट्र में आत्मविश्वास की भावना, आत्मनिर्भरता का प्रतीक है । (स्वावलंबन जीवन की सफलता की पहली सीढ़ी है) सफलता प्राप्त करने के लिए व्यक्ति को स्वावलंबी अवश्य होना चाहिए। स्वावलंबन व्यक्ति, समाज और राष्ट्र के जीवन में सर्वागीण सफलता प्राप्ति का महामंत्र है । स्वावलंबन जीवन का अमूल्य आभूषण है, वीरों तथा कर्मयोगियों का इष्टदेव है। सर्वांगीण उन्नति का आधार है। जब व्यक्ति स्वावलंबी होगा, उसमें आत्मनिर्भरता होगी, तो ऐसा कोई कार्य नहीं जिसे वह न कर सके। स्वावलंबी मनुष्य के सामने कोई भी कार्य आ जाए, वह अपने दृढ़ विश्वास से, अपने आत्मबल से उसे अवश्य ही पूर्ण कर लेगा । स्वावलंबी मनुष्य जीवन में कभी भी असफलता का मुँह नहीं देखता । वह जीवन के हर क्षेत्र में निरंतर कामयाब होता जाता है। सफलता तो स्वावलंबी मनुष्य की दासी बनकर रहती है। जिस व्यक्ति का स्वयं अपने आप पर ही विश्वास नहीं, वह भला क्या कर पाएगा ? परंतु इसके विपरीत जिस व्यक्ति में आत्मनिर्भरता होगी, वह कभी किसी के सामने नहीं झुकेगा। वह जो करेगा सोच समझकर धैर्य से करेगा । मनुष्य में सबसे बड़ी कमी स्वावलंबन का न होना है। सबसे बड़ा गुण भी मनुष्य की आत्मनिर्भरता ही है।
प्रश्न 5:
शैशव के शिक्षकों का बच्चे पर क्या असर पड़ता है?
प्रश्न 6: नीचे दिए गए गद्यांश को पढ़ें और इसके बाद दिए गए प्रश्नों के उत्तर दें।
मृत्यंजय और संजीवित्र की मित्रता पाटलिपुत्र के जन-जन की जानी बात थी। मृत्यंजय जन-जन द्वारा 'धन्वंतरि' की उपाधि से विभूषित वैद्य थे और संजीवित्र समस्त उपाधियों से विमुक्त 'भिक्षु'। मृत्यंजय चक्र और शुश्रुत को समर्पित थे, तो संजीवित्र बुद्ध के संघ और धर्म को। प्रथम का जीवन की संपन्नता और दीर्घायुष्य में विश्वास था तो द्वितीय का जीवन के निराकरण और निर्वाण में। दोनों ही दो विपरीत तटों के समान थे, फिर भी उनके मध्य बहने वाली स्नेह-सारिता उन्हें अभिन बनाये रखती थी। यह आश्चर्य है, जीवन के उपासक वैद्यराज को उस निर्वाण के लोभी के बिना चैन ही नहीं था, पर यह परम आश्चर्य था कि समस्त रोगों को मलाओं की तरह त्यागने में विश्वास रखने वाला भिक्षु भी वैद्यराज के मोह में फँस अपने निर्वाण को कठिन से कठिनतर बना रहा था। वैद्यराज अपनी वार्ता में संजीवित्र से कहते–निर्वाण (मोक्ष) का अर्थ है–आत्मा का मृत्यु पर विजय। संजीवित्र हँसकर कहते–देह द्वारा मृत्यु पर विजय मोक्ष नहीं है। देह तो अपने आप में व्याधि है। तुम देह की व्याधियों को दूर करके कष्टों से छुटकारा नहीं दिलाते, बल्कि कष्टों के लिए अधिक सुयोग जुटाते हो। देह व्याधि से मुक्ति तो भगवान की शरण में है। वैद्यराज ने कहा–मैं तो देह को भगवान के समीप जीते ही बने रहने का माध्यम मानता हूँ। पर दृष्टियाँ यह विरोध उनकी मित्रता के मार्ग में कभी बाधक नहीं हुआ। दोनों अपने कोमल हास और मोहक स्वर से अपने–अपने विचारों को प्रस्तुत करते रहते।
प्रश्न 6:
देह-व्याधि के निराकरण के बारे में संघमित्र का क्या विचार था?
प्रश्न 7: नीचे दिए गए गद्यांश को पढ़ें और इसके बाद दिए गए प्रश्नों के उत्तर दें।
मृत्यंजय और संजीवित्र की मित्रता पाटलिपुत्र के जन-जन की जानी बात थी। मृत्यंजय जन-जन द्वारा 'धन्वंतरि' की उपाधि से विभूषित वैद्य थे और संजीवित्र समस्त उपाधियों से विमुक्त 'भिक्षु'। मृत्यंजय चक्र और शुश्रुत को समर्पित थे, तो संजीवित्र बुद्ध के संघ और धर्म को। प्रथम का जीवन की संपन्नता और दीर्घायुष्य में विश्वास था तो द्वितीय का जीवन के निराकरण और निर्वाण में। दोनों ही दो विपरीत तटों के समान थे, फिर भी उनके मध्य बहने वाली स्नेह-सारिता उन्हें अभिन बनाये रखती थी। यह आश्चर्य है, जीवन के उपासक वैद्यराज को उस निर्वाण के लोभी के बिना चैन ही नहीं था, पर यह परम आश्चर्य था कि समस्त रोगों को मलाओं की तरह त्यागने में विश्वास रखने वाला भिक्षु भी वैद्यराज के मोह में फँस अपने निर्वाण को कठिन से कठिनतर बना रहा था। वैद्यराज अपनी वार्ता में संजीवित्र से कहते–निर्वाण (मोक्ष) का अर्थ है–आत्मा का मृत्यु पर विजय। संजीवित्र हँसकर कहते–देह द्वारा मृत्यु पर विजय मोक्ष नहीं है। देह तो अपने आप में व्याधि है। तुम देह की व्याधियों को दूर करके कष्टों से छुटकारा नहीं दिलाते, बल्कि कष्टों के लिए अधिक सुयोग जुटाते हो। देह व्याधि से मुक्ति तो भगवान की शरण में है। वैद्यराज ने कहा–मैं तो देह को भगवान के समीप जीते ही बने रहने का माध्यम मानता हूँ। पर दृष्टियाँ यह विरोध उनकी मित्रता के मार्ग में कभी बाधक नहीं हुआ। दोनों अपने कोमल हास और मोहक स्वर से अपने–अपने विचारों को प्रस्तुत करते रहते।
प्रश्न 7:
“आत्मा का मृत्यु पर विजय” – यह मोह किसका मानना है?
प्रश्न 8: नीचे दिए गए गद्यांश को पढ़ें और इसके बाद दिए गए प्रश्नों के उत्तर दें।
मृत्यंजय और संजीवित्र की मित्रता पाटलिपुत्र के जन-जन की जानी बात थी। मृत्यंजय जन-जन द्वारा 'धन्वंतरि' की उपाधि से विभूषित वैद्य थे और संजीवित्र समस्त उपाधियों से विमुक्त 'भिक्षु'। मृत्यंजय चक्र और शुश्रुत को समर्पित थे, तो संजीवित्र बुद्ध के संघ और धर्म को। प्रथम का जीवन की संपन्नता और दीर्घायुष्य में विश्वास था तो द्वितीय का जीवन के निराकरण और निर्वाण में। दोनों ही दो विपरीत तटों के समान थे, फिर भी उनके मध्य बहने वाली स्नेह-सारिता उन्हें अभिन बनाये रखती थी। यह आश्चर्य है, जीवन के उपासक वैद्यराज को उस निर्वाण के लोभी के बिना चैन ही नहीं था, पर यह परम आश्चर्य था कि समस्त रोगों को मलाओं की तरह त्यागने में विश्वास रखने वाला भिक्षु भी वैद्यराज के मोह में फँस अपने निर्वाण को कठिन से कठिनतर बना रहा था। वैद्यराज अपनी वार्ता में संजीवित्र से कहते–निर्वाण (मोक्ष) का अर्थ है–आत्मा का मृत्यु पर विजय। संजीवित्र हँसकर कहते–देह द्वारा मृत्यु पर विजय मोक्ष नहीं है। देह तो अपने आप में व्याधि है। तुम देह की व्याधियों को दूर करके कष्टों से छुटकारा नहीं दिलाते, बल्कि कष्टों के लिए अधिक सुयोग जुटाते हो। देह व्याधि से मुक्ति तो भगवान की शरण में है। वैद्यराज ने कहा–मैं तो देह को भगवान के समीप जीते ही बने रहने का माध्यम मानता हूँ। पर दृष्टियाँ यह विरोध उनकी मित्रता के मार्ग में कभी बाधक नहीं हुआ। दोनों अपने कोमल हास और मोहक स्वर से अपने–अपने विचारों को प्रस्तुत करते रहते।
प्रश्न 8:
‘व्याधि’ और ‘सुयोग’ शब्दों में क्रमशः युक्त उपसर्ग हैं:
प्रश्न 9: नीचे दिए गए गद्यांश को पढ़ें और इसके बाद दिए गए प्रश्नों के उत्तर दें।
मृत्यंजय और संजीवित्र की मित्रता पाटलिपुत्र के जन-जन की जानी बात थी। मृत्यंजय जन-जन द्वारा 'धन्वंतरि' की उपाधि से विभूषित वैद्य थे और संजीवित्र समस्त उपाधियों से विमुक्त 'भिक्षु'। मृत्यंजय चक्र और शुश्रुत को समर्पित थे, तो संजीवित्र बुद्ध के संघ और धर्म को। प्रथम का जीवन की संपन्नता और दीर्घायुष्य में विश्वास था तो द्वितीय का जीवन के निराकरण और निर्वाण में। दोनों ही दो विपरीत तटों के समान थे, फिर भी उनके मध्य बहने वाली स्नेह-सारिता उन्हें अभिन बनाये रखती थी। यह आश्चर्य है, जीवन के उपासक वैद्यराज को उस निर्वाण के लोभी के बिना चैन ही नहीं था, पर यह परम आश्चर्य था कि समस्त रोगों को मलाओं की तरह त्यागने में विश्वास रखने वाला भिक्षु भी वैद्यराज के मोह में फँस अपने निर्वाण को कठिन से कठिनतर बना रहा था। वैद्यराज अपनी वार्ता में संजीवित्र से कहते–निर्वाण (मोक्ष) का अर्थ है–आत्मा का मृत्यु पर विजय। संजीवित्र हँसकर कहते–देह द्वारा मृत्यु पर विजय मोक्ष नहीं है। देह तो अपने आप में व्याधि है। तुम देह की व्याधियों को दूर करके कष्टों से छुटकारा नहीं दिलाते, बल्कि कष्टों के लिए अधिक सुयोग जुटाते हो। देह व्याधि से मुक्ति तो भगवान की शरण में है। वैद्यराज ने कहा–मैं तो देह को भगवान के समीप जीते ही बने रहने का माध्यम मानता हूँ। पर दृष्टियाँ यह विरोध उनकी मित्रता के मार्ग में कभी बाधक नहीं हुआ। दोनों अपने कोमल हास और मोहक स्वर से अपने–अपने विचारों को प्रस्तुत करते रहते।
प्रश्न 9:
संघमित्र और मृत्युंजय के विषय में कौन सा विकल्प सही है?
प्रश्न 10: नीचे दिए गए गद्यांश को पढ़ें और इसके बाद दिए गए प्रश्नों के उत्तर दें।
मृत्यंजय और संजीवित्र की मित्रता पाटलिपुत्र के जन-जन की जानी बात थी। मृत्यंजय जन-जन द्वारा 'धन्वंतरि' की उपाधि से विभूषित वैद्य थे और संजीवित्र समस्त उपाधियों से विमुक्त 'भिक्षु'। मृत्यंजय चक्र और शुश्रुत को समर्पित थे, तो संजीवित्र बुद्ध के संघ और धर्म को। प्रथम का जीवन की संपन्नता और दीर्घायुष्य में विश्वास था तो द्वितीय का जीवन के निराकरण और निर्वाण में। दोनों ही दो विपरीत तटों के समान थे, फिर भी उनके मध्य बहने वाली स्नेह-सारिता उन्हें अभिन बनाये रखती थी। यह आश्चर्य है, जीवन के उपासक वैद्यराज को उस निर्वाण के लोभी के बिना चैन ही नहीं था, पर यह परम आश्चर्य था कि समस्त रोगों को मलाओं की तरह त्यागने में विश्वास रखने वाला भिक्षु भी वैद्यराज के मोह में फँस अपने निर्वाण को कठिन से कठिनतर बना रहा था। वैद्यराज अपनी वार्ता में संजीवित्र से कहते–निर्वाण (मोक्ष) का अर्थ है–आत्मा का मृत्यु पर विजय। संजीवित्र हँसकर कहते–देह द्वारा मृत्यु पर विजय मोक्ष नहीं है। देह तो अपने आप में व्याधि है। तुम देह की व्याधियों को दूर करके कष्टों से छुटकारा नहीं दिलाते, बल्कि कष्टों के लिए अधिक सुयोग जुटाते हो। देह व्याधि से मुक्ति तो भगवान की शरण में है। वैद्यराज ने कहा–मैं तो देह को भगवान के समीप जीते ही बने रहने का माध्यम मानता हूँ। पर दृष्टियाँ यह विरोध उनकी मित्रता के मार्ग में कभी बाधक नहीं हुआ। दोनों अपने कोमल हास और मोहक स्वर से अपने–अपने विचारों को प्रस्तुत करते रहते।
प्रश्न 10:
जीवन की संपन्नता और दीर्घायुष्य में किसका विश्वास था?
Question 11: Read the passage below and answer the questions that follow.
The self-portrait is nothing new. Painters and photographers have always used themselves as subjects. Today, however, almost everyone walks around with a camera in his or her pocket. This is because most cell phones have cameras on them. The fact that most people have cell phone cameras with them all the time has led to the rise of the selfie. A selfie is a self-portrait usually taken with a cell phone. Since the pictures are usually taken on a cell phone, many people tend to share these photographs with friends and even strangers on different social networking websites. Some of the popular social networking platforms people use to share selfies include Instagram, Snapchat and Facebook. People usually take selfies when they are engaged in normal day-to-day activities. They take selfies of their commutes to work or school. People take selfies of themselves eating. Other people take selfies to show what they are wearing or whom they are hanging out with.
Question 11:
Read the following paragraph and answer the following questions.
Is self-portrait a new thing?
Question 12: Read the passage below and answer the questions that follow.
The self-portrait is nothing new. Painters and photographers have always used themselves as subjects. Today, however, almost everyone walks around with a camera in his or her pocket. This is because most cell phones have cameras on them. The fact that most people have cell phone cameras with them all the time has led to the rise of the selfie. A selfie is a self-portrait usually taken with a cell phone. Since the pictures are usually taken on a cell phone, many people tend to share these photographs with friends and even strangers on different social networking websites. Some of the popular social networking platforms people use to share selfies include Instagram, Snapchat and Facebook. People usually take selfies when they are engaged in normal day-to-day activities. They take selfies of their commutes to work or school. People take selfies of themselves eating. Other people take selfies to show what they are wearing or whom they are hanging out with.
Question 12:
Which social networking platform is not mentioned in the passage?
प्रश्न 13:
निम्नलिखित में से किस बौद्ध स्थल पर महिलाओं को पहली बार संघ में नियुक्त किया गया था?
Question 13:
At which of the following Buddhist sites were women ordained into the Sangha for the first time?
प्रश्न 14:
वेद के अंतिम भाग को निम्नलिखित में से किस नाम से जाना जाता है?
Question 14:
The concluding part of the Veda is known by which of the following names?
प्रश्न 15:
मुगल सम्राट बाबर ने निम्नलिखित में से किस स्थान पर राणा सांगा और उनके सहयोगियों को हराया था?
Question 15:
Mughal Emperor Babur had defeated Rana Sanga and their allies at which of the following places?
प्रश्न 16:
बुरहानपुर में स्थित असीरगढ़ किला जिसे 'दक्खन का दरवाजा' के नाम से जाना जाता है, निम्नलिखित में से किस यदुवंशी अहीर राजा द्वारा बनवाया गया था?
Question 16:
Asirgarh fort located in Burhanpur is known as 'Dakkhan ka Darwaza'. It was built by which Yaduvanshi Ahir King?
प्रश्न 17:
निम्नलिखित में से किसने “निरुक्त - विज्ञान, भाषाशास्त्र और शब्दार्थ विज्ञान पर सबसे पुराना भारतीय ग्रंथ” नामक पुस्तक लिखी थी?
Question 17:
Who among the following had written a book named 'Nirukta - the oldest Indian Treatise on Etymology, Philology and Semantics'?
प्रश्न 18: निम्नलिखित मराठा प्रमुखों का उनके क्षेत्रों के संबंध से मिलान करें:
| सूची-1 | सूची-2 |
|---|---|
| P - सिंधिया | A - इंदौर |
| Q - होल्कर | B - नागपुर |
| R - गायकवाड़ | C - उज्जैन |
| S - भोंसले | D - बड़ौदा |
सही विकल्प का चयन करें:
| P | Q | R | S | |
|---|---|---|---|---|
| C | A | D | B | |
| C | D | B | A | |
| D | A | B | C | |
| C | A | D | B |
Question 18: Match the following Maratha Chiefs with respect to their regions:
| LIST-1 | LIST-2 |
|---|---|
| P - Schidia | A - Indore |
| Q - Holkar | B - Nagpur |
| R - Gaekwad | C - Ujjain |
| S - Bhonsale | D - Baroda |
Choose the correct match:
| P | Q | R | S | |
|---|---|---|---|---|
| C | A | D | B | |
| C | D | B | A | |
| D | A | B | C | |
| C | A | D | B |
प्रश्न 19:
निम्नलिखित में से कौन सा 1892 के सुधारों का विस्तार था?
Question 19:
Which of the following was an extension of the 1892 reforms?
प्रश्न 20:
1920 में उत्तर प्रदेश के प्रतापगढ़ जिले में पहला किसान मार्च किसके द्वारा आयोजित किया गया था?
Question 20:
The first Kisan March in Pratapgarh District of Uttar Pradesh in 1920 was organised by whom?
प्रश्न 21:
मोतीलाल तेजावत भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन के दौरान एक प्रसिद्ध व्यक्तित्व थे। वह भारत के निम्नलिखित में से किस क्षेत्र से संबंधित थे?
Question 21:
Motilal Tejawat was a famous personality during the Indian National Movement. He belonged to which of the following regions of India?
प्रश्न 22:
निम्नलिखित में से किसके नेतृत्व में 'मंडी षड्यंत्र' हुआ?
Question 22:
Mandi Conspiracy took place under the leadership of which of the following?
प्रश्न 23:
निम्नलिखित में से किसने भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन के दौरान 16 अगस्त, 1946 को 'प्रत्यक्ष कार्रवाई दिवस' मनाया था?
Question 23:
Who among the following had celebrated 'Direct Action Day' on 16th August 1946 during the Indian National Movement?
प्रश्न 24:
'लेक तुर्काना' दुनिया की सबसे बड़ी रेगिस्तानी झील है, यह दुनिया के निम्नलिखित में से किस देश में स्थित है?
Question 24:
Lake Turkana is the largest desert lake in the world, it is situated in which of the following countries?
प्रश्न 25: निम्नलिखित नदियों को उन राज्यों के आधार पर सुमेलित करें जिनमें वे बहती हैं:
| सूची-1 | सूची-2 |
|---|---|
| P - कामेंग | A - ओडिशा |
| Q - बैतरणी | B - महाराष्ट |
| R - गिरना | C - छत्तीसगढ़ |
| S - हसदेव | D - असम |
सही विकल्प का चयन करें:
| P | Q | R | S | |
|---|---|---|---|---|
| D | C | B | A | |
| B | A | D | C | |
| D | A | B | C | |
| B | C | A | D |
Question 25: Match the following rivers with respect to the states in which they flow:
| LIST-1 | LIST-2 |
|---|---|
| P - Kameng | A - Odisha |
| Q - Baitarani | B - Maharastra |
| R - Girna | C - ChhatishGarh |
| S - Hasdeo | D - Assam |
Choose the correct match:
| P | Q | R | S | |
|---|---|---|---|---|
| D | C | B | A | |
| B | A | D | C | |
| D | A | B | C | |
| B | C | A | D |
प्रश्न 26:
पूरी दुनिया में सबसे तेजी से घटने वाला संसाधन निम्नलिखित में से कौन सा है?
Question 26:
Which of the following is the most rapidly dwindling resource in the whole world?
प्रश्न 27:
पांगी घाटी भारत के निम्नलिखित में से किस राज्य/केंद्रशासित प्रदेश में स्थित है?
Question 27:
Pangi Valley is situated at which of the following States / UTs of India?
प्रश्न 28:
संतमालिया हिरण अभयारण्य भारत के निम्नलिखित में से किस राज्य / केंद्रशासित प्रदेश में स्थित है?
Question 28:
Satmalia Deer Sanctuary is located in which of the following States / UTs of India?
प्रश्न 29:
भारत की पंचवर्षीय योजना के किस संस्करण को 'गाडगिल योजना' के नाम से भी जाना जाता था?
Question 29:
Which edition of Five-year plan of India was also known as 'Gadgil Yojana'?
प्रश्न 30:
1981 के किस अधिनियम के माध्यम से संसद द्वारा राष्ट्रीय कृषि और ग्रामीण विकास बैंक (नाबार्ड) के निर्माण को मंजूरी दी गई थी?
Question 30:
The creation of National Bank for Agriculture and Rural Development (NABARD) was approved by the Parliament through which Act of 1981?
प्रश्न 31:
भारत में राष्ट्रव्यापी जीएसटी का विचार निम्नलिखित में से किसके द्वारा प्रस्तावित किया गया था?
Question 31:
The idea of nationwide GST in India was proposed by whom among the following?
प्रश्न 32:
भारत की दुग्ध क्रांति के चरण 1 (1970–1980) को विश्व खाद्य कार्यक्रम के माध्यम से निम्नलिखित में से किसके द्वारा उपहार में दिए गए स्किम्ड दूध पाउडर और मक्खन तेल की बिक्री से वित्त पोषित किया गया था?
Question 32:
Phase I (1970–1980) of the milk revolution of India was financed by the sale of skimmed milk powder and butter oil gifted by which of the following through the World Food Programme?
प्रश्न 33:
बैंकों के राष्ट्रीयकरण के प्रथम चरण के दौरान किस बैंक का राष्ट्रीयकरण नहीं किया गया था?
Question 33:
Which bank was not nationalised during the Phase I of the Nationalisation of Banks?
प्रश्न 34:
राजस्थान पहला राज्य था जहाँ वर्ष 1959 में पंचायती राज व्यवस्था लागू की गई थी। इसे सबसे पहले राजस्थान के किस जिले में लागू किया गया था?
Question 34:
Rajasthan was the first state where the Panchayati Raj System was implemented in the year 1959. In which of the following districts of Rajasthan it was implemented first?
प्रश्न 35:
निम्नलिखित में से कौन सी विशेषता राज्यसभा को विधान परिषद् से अलग करती है?
Question 35:
Which of the following features distinguishes the Rajya Sabha from the Vidhan Parishad?
प्रश्न 36:
भारतीय संविधान में राज्य के नीति निदेशक सिद्धांत निम्नलिखित में से किस देश के संविधान से अपनाए गए हैं?
Question 36:
The Directive Principles of State Policy are adopted in the Indian Constitution from the Constitution of which of the following countries?
प्रश्न 37:
भारतीय संविधान के किस संशोधन ने लोकसभा और विधान सभाओं दोनों में एंग्लो-इंडियन के नामांकन को समाप्त कर दिया है?
Question 37:
Which amendment of the Indian Constitution has abolished nomination of Anglo-Indians to both the Lok Sabha and Legislative Assemblies?
प्रश्न 38:
निम्नलिखित में से कौन सा भारत के राष्ट्रपति के चुनाव के लिए निर्वाचक मंडल का गठन नहीं करता है?
Question 38:
Which one of the following does not constitute the electoral college for electing the President of India?
प्रश्न 39:
निम्नलिखित में से कौन सा पेड़ मलेरिया के इलाज के लिए दवा प्रदान करता है?
Question 39:
Which of the following trees provide medicine for treating malaria?
प्रश्न 40:
तारों के चमकने का कारण क्या है?
Question 40:
What is the reason behind the twinkling of stars?
प्रश्न 41:
एल्युमिनियम की मोटी ऑक्साइड परत बनाने की एक प्रक्रिया है।
Question 41:
_______ is a process of forming a thick oxide layer of Aluminium.
प्रश्न 42:
उस प्रक्रिया का नाम बताइए जिसमें टैडपोल वयस्क मेंढकों में विकसित होते हैं।
Question 42:
Give name of the process in which tadpoles develop into young frogs.
प्रश्न 43:
शहर 'B' में एक साथ Alpha, Beta और Gamma के उपयोगकर्ताओं की कुल संख्या, शहर 'H' में एक साथ Alpha, Beta और Gamma के उपयोगकर्ताओं की कुल संख्या की तुलना में लगभग कितने प्रतिशत कम है?
प्रश्न 44:
निम्नलिखित समीकरण का मान क्या होगा? \(\frac{2.4 \times 0.72 \times 4.5}{0.18 \times 0.06 \times 0.9} \times 3\)
Question 44:
What will be the value of following equation? \(\frac{2.4 \times 0.72 \times 4.5}{0.18 \times 0.06 \times 0.9} \times 3 \)
प्रश्न 45:
सरल कीजिए: \(\frac{ \left( 9^{-2} \times 3^5 \times (5^{-2})^3 \right) }{ \left( (3^{-3})^4 \times 5^4 \right) } \)
Question 45:
Simplify: \(\frac{ \left( 9^{-2} \times 3^5 \times (5^{-2})^3 \right) }{ \left( (3^{-3})^4 \times 5^4 \right) } \)
प्रश्न 46:
दर्शन ने प्रारंभिक परीक्षा में 1200 के अधिकतम अंक के साथ 85% और मुख्य परीक्षा में 800 के अधिकतम अंक के साथ 70% अंक प्राप्त किए। यदि परिणाम दोनों परीक्षाओं के संयुक्त प्रतिशत (%) पर आधारित है, तो संयुक्त प्रतिशत (%) है:
Question 46:
Darshan scored 85% in Preliminary exam with max marks of 1200 and 70% in Main exam with max marks of 800. What is the combined percentage?
प्रश्न 47:
'अशर्फियाँ लुटें और कोयले पर मोहर' लोकोक्ति का अर्थ क्या होगा?
प्रश्न 48:
निम्न में से कौन सा वाक्य अशुद्ध है?
प्रश्न 49:
'द्विवेदी युग' के प्रवर्तक निम्न में से कौन हैं?
प्रश्न 50:
'कंदर्प', 'पंचशर' और 'पुष्पधन्वा' यह किसके पर्यायवाची शब्द हैं?
प्रश्न 51:
निम्न में से संधि का कौन सा युग्म गलत है?
Question 52:
Identify the correct spelling from the following:
Question 53:
Which of the following is not an antonym of 'Rabid'?
Question 54:
Give meaning of the idiom: 'A man of straw
प्रश्न 55:
बरखा और चंद्रेश भाई-बहन हैं। मनीष के दो बच्चे हैं और वह सुरेश का बेटा है, जो हंसा का ससुर है। हंसा का एक ही बेटा है। चंद्रेश, सुरेश का दामाद नहीं है। बरखा, सुरेश से किस प्रकार संबंधित है ?
Question 55:
Barkha and Chandresh are siblings. Manish has two children and he is son of Suresh, who is father-in-law of Hansa. Hansa has only one son. Chandresh is not son-in-law of Suresh. How Barkha is related to Suresh?
प्रश्न 56:
चार वर्ष पहले, देव और दिनेश की औसत आयु 20 वर्ष थी। यदि आज देव, दिनेश और चिंतन की औसत आयु 25 वर्ष है, तो 7 वर्ष बाद चिंतन की आयु क्या होगी?
Question 56:
Four years ago, the average age of Dev and Dinesh was 20 years. If today the average age of Dev, Dinesh and Chintan is 25 years, what will be age of Chintan after 7 years?
प्रश्न 57:
निम्नलिखित में से कौन सा 11 के वर्ग को विषम संख्याओं के योग के रूप में व्यक्त नहीं करता है?
Question 57:
Which of the following doesn't express the square of 11 in terms of sum of odd numbers?
प्रश्न 58:
निम्नलिखित प्रश्न में तीन कथन और उसके बाद चार निष्कर्ष I, II, III और IV दिए गए हैं। आपको दिए गए कथनों को सत्य मानना है, भले ही वे आमतौर पर ज्ञात तथ्यों से भिन्न प्रतीत होते हों और फिर तय करना है कि दिए गए निष्कर्षों में से कौन सा सामान्य ज्ञात तथ्यों की उपेक्षा करते हुए दिए गए कथनों का तार्किक रूप से अनुपालन करता है।
कथन:
कुछ रेलगाड़ियाँ सड़कें हैं।
कोई सड़क जंगल नहीं है।
सभी फूल जंगल हैं ।
निष्कर्ष:
I. कुछ रेलगाड़ियाँ फूल हैं ।
II. कुछ रेलगाड़ियाँ जंगल हैं ।
III. कुछ फूल रेलगाड़ियाँ हैं ।
IV. कोई सड़क फूल नहीं है ।
Question 58:
In this question, three statements are given followed by four conclusions numbered I, II, III and IV. You have to take the given statements to be true even if they seem to be at variance with commonly known facts and then decide which of the given conclusions logically follows from the given statements disregarding commonly known facts.
Statements:
Some trains are roads.
No road is jungle.
All flowers are jungles.
Conclusion:
I. Some trains are flowers.
II. Some trains are jungles.
III. Some flowers are trains.
IV. No road is flower.
प्रश्न 59:
दिए गए विकल्पों में से विषम संख्या ज्ञात कीजिए :
Question 59:
Find the odd number from given options:
प्रश्न 60:
अप्रैल, 2001 की किन तारीखों को बुधवार था ?
Question 60:
On what dates of April, 2001 did Wednesday fall?
प्रश्न 61:
इस प्रश्न में, दो कथन A और B दिए गए हैं। ये कथन या तो स्वतंत्र कारण हो सकते हैं या स्वतंत्र कारण या सामान्य कारण के प्रभाव हो सकते हैं। इनमें से एक कथन दूसरे कथन का प्रभाव हो सकता है। दोनों कथनों को पढ़ें और निर्णय लें कि निम्नलिखित में से कौन सा उत्तर विकल्प इन दोनों कथनों के बीच के संबंध को सही ढंग से दर्शाता है।
A: बेहतर रेलवे नेटवर्क, जैसे नई रेलवे लाइनों बनाने के लिए बजटीय आवंटन में वृद्धि हुई है।
B: हवाई यात्रा चुनने वाले यात्रियों की संख्या में काफ़ी गिरावट आई है।
Question 61:
In this question, two statements A and B are given. These statements may be either independent causes or may be effects of independent cause or a common cause. One of these statements may be the effect of the other statement. Read both the statements and decide which of the following answer choice correctly depicts the relationship between these two statements.
A: Budgetary allocation for building a better railway network, e.g., constructing new railway lines, has increased.
B: There has been a substantial drop in the number of passengers opting for air travel.
प्रश्न 62:
भारतीय सेना के लिए पहले स्थायी आधार नामांकन केंद्र (पीएईसी) का उद्घाटन भारत के निम्नलिखित में से किस राज्य / केंद्रशासित प्रदेश में किया गया है ?
Question 62:
The First Permanent Aadhaar Enrolment Centre (PAEC) for Indian Army has been inaugurated in which of the following States / UTs of India?
प्रश्न 63:
SaNGRAH "राष्ट्रों के लिए सुरक्षित भोजन : वैश्विक खाद्य नियामक प्राधिकरण हैंडबुक" दुनियाभर के 76 देशों के खाद्य नियामक प्राधिकरणों का एक व्यापक डेटाबेस है। SANGRAH न केवल हिंदी और अंग्रेजी में बल्कि छह भारतीय भाषाओं में भी उपलब्ध है। यह निम्नलिखित में से किस भाषा में उपलब्ध नहीं है?
Question 63:
SaNGRAH "Safe food for Nations - Global Food Regulatory Authorities Handbook" is a comprehensive database of Food Regulatory Authorities from 76 countries. SaNGRAH is available not only in Hindi and English but also in six Indian languages. It is not available in which of the following languages?
प्रश्न 64:
निम्नलिखित में से किस केंद्रीय मंत्रालय ने हाल ही में "राज्यों में अग्रिशमन सेवाओं के विस्तार और आधुनिकीकरण की योजना” शुरू की है?
Question 64:
Which of the following Union Ministry has recently launched the "Scheme for Expansion and Modernization of Fire Services in the States"?
प्रश्न 65:
पूरे भारत में पोषण संबंधी समझ को बढ़ावा देने के लिए महिला एवं बाल मंत्रालय द्वारा राष्ट्रीय पोषण माह का कौन सा संस्करण प्रस्तावित किया गया है?
Question 65:
Which edition of Rashtriya Poshan Maah has been proposed by Ministry of Women and Child in order to foster nutritional understanding across India?
प्रश्न 66:
वर्ष 2023 के लिए 78वीं संयुक्त राष्ट्र महासभा की थीम का नाम बताएँ।
Question 66:
Name the theme of 78th United Nations General Assembly for year 2023.
प्रश्न 67:
राष्ट्रीय शिक्षा नीति (एनईपी) 2020 की तीसरी वर्षगांठ के जश्न के दौरान लॉन्च किए गए नव भारत साक्षरता कार्यक्रम की टैगलाइन क्या है?
Question 67:
What is the tagline for Nav Bharat Saksharata Karyakram launched during the celebration of 3rd anniversary of National Education Policy (NEP) 2020?
प्रश्न 68:
निम्नलिखित में से किसने हाल ही में IBSA विश्व खेलों में स्वर्ण पदक जीता है?
Question 68:
Who among the following has recently won the gold medal at the IBSA World Games?
प्रश्न 69:
जिम स्केया को 26 जुलाई, 2023 को नैरोबी, केन्या में आयोजित आईपीसीसी के 59वें सत्र में सातवें मूल्यांकन चक्र के लिए आईपीसीसी (जलवायु परिवर्तन पर अंतर-सरकारी पैनल) अध्यक्ष के लिए चुना गया है। वह निम्नलिखित में से किस देश से संबंधित हैं ?
Question 69:
Jim Skea has been elected for IPCC Chair for the seventh assessment cycle on 26 July, 2023 at the 59th Session held in Nairobi, Kenya. He belongs to which of the following countries?
प्रश्न 70:
हाल ही में, यूरोपीय आयोग ने डेटा गोपनीयता ढाँचे के लिए अपना पर्याप्तता निर्णय अपनाया । पर्याप्तता निर्णय के आधार पर, व्यक्तिगत डेटा यूरोपीय संघ से निम्नलिखित में से किस देश की कंपनियों में स्वतंत्र रूप से प्रवाहित हो सकता है ?
Question 70:
Recently, the European Commission adopted its adequacy decision for the Data Privacy Framework. On the basis of this, personal data can flow freely from the EU to companies of which of the following countries?
प्रश्न 71:
हाल ही में, ऑस्ट्रेलिया ने विश्व खनन कांग्रेस (WMC 2023) के किस संस्करण की मेजबानी की है ?
Question 71:
Recently, Australia hosted which edition of the World Mining Congress (WMC 2023)?
प्रश्न 72:
दि नेशनल मिशन फॉर सस्टेनिंग दि हिमालयन इकोसिस्टम (एनएमएसएचई) जलवायु परिवर्तन पर राष्ट्रीय कार्य योजना (एनएपीसीसी) के तहत मिशन है। एनएपीसीसी के अंतर्गत कुल कितने मिशन लॉन्च किए गए हैं ?
Question 72:
The National Mission for Sustaining the Himalayan Ecosystem (NMSHE) is under NAPCC. How many total missions were launched under NAPCC?
प्रश्न 73:
2021-22 तक भारत में 1319 प्रतिवेदित खदानें हैं, इनमें से सबसे अधिक 263 खदानें भारत के निम्नलिखित में से किस राज्य में स्थित हैं?
Question 73:
There are 1319 reported mines in India as on 2021-22, out of these highest 263 mines are located in which of the following states of India?
प्रश्न 74:
निम्नलिखित में से किसके द्वारा 1936 में पहली बार भारत के वन प्रकारों का वर्गीकरण किया गया था?
Question 74:
The forest types of India were classified for the first time in 1936 by whom among the following?
प्रश्न 75:
चबीमुरा, जो कि गोमती नदी के तट पर खड़ी पहाड़ी दीवार पर चट्टान पर की गई नक्काशी के पैनलों के लिए प्रसिद्ध है, भारत के निम्नलिखित में से किस राज्य / केंद्रशासित प्रदेश में स्थित है?
Question 75:
Chabimura is famous for its panels of rock carvings on the steep mountain wall on the bank of river Gomati. It is located at which of the following states/UTs of India?
प्रश्न 76:
भारत के सर्वोच्च न्यायालय का उद्घाटन — को किया गया था। उद्घाटन संसद भवन (अब पुराना) के प्रिंसेस के चैंबर में हुआ था।
Question 76:
The Supreme Court of India was inaugurated on — the inauguration had taken place in the Chamber of Princes in the Parliament Building (Now old).
प्रश्न 77:
भारत में प्रत्येक वर्ष राष्ट्रीय ऊर्जा संरक्षण दिवस निम्नलिखित में से किस दिन मनाया जाता है ?
Question 77:
The National Energy Conservation Day is celebrated on which of the following day in India every year?
प्रश्न 78:
भारतीय विज्ञान संस्थान (IISc) की स्थापना 1909 में मैसूर शाही परिवार, भारत सरकार और निम्नलिखित में से किस उद्योगपति के बीच एक दूरदर्शी साझेदारी द्वारा की गई थी ?
Question 78:
The Indian Institute of Science (IISc) was established in 1909 by a visionary partnership between the Mysore Royal Family, Government of India and which of the following industrialist?
प्रश्न 79:
कोलकाता में स्थित पैट विलियम्सन ग्राउंड निम्नलिखित में से किस खेल से सम्बंधित है?
Question 79:
The Pat Williamson Ground situated in Kolkata is associated with which of the following sports?
प्रश्न 80:
निम्नलिखित में से किस अंतर्राष्ट्रीय संगठन का मुख्यालय लंदन, यूनाइटेड किंगडम में है?
Question 80:
Which of the following international organisations is having their headquarters at London, United Kingdom?
प्रश्न 81:
निम्नलिखित में से कौन सी कोमोरोस संघ की राजधानी है?
Question 81:
Which of the following is the capital city of the Union of Comoros?
प्रश्न 82:
सभी दस शहरों में मिलाकर Alpha और Gamma के उपयोगकर्ताओं की औसत संख्या कितनी है ?
प्रश्न 83:
सभी दस शहरों में मिलाकर Beta और Gamma के उपयोगकर्ताओं की कुल संख्या कितनी है?
प्रश्न 84:
शहर 'A' में Alpha और Beta के एक साथ उपयोगकर्ताओं की संख्या, 'E' में Beta और Gamma के एक साथ उपयोगकर्ताओं की संख्या का कितना प्रतिशत है?
प्रश्न 85:
शहर 'D' में एक साथ Alpha, Beta और Gamma के उपयोगकर्ताओं की संख्या का शहर 'T' में एक साथ Beta और Gamma के उपयोगकर्ताओं की संख्या से अनुपात क्या है?
प्रश्न 86:
कक्षा 6 और कक्षा 9 में मिलाकर विद्यार्थियों की कुल संख्या, कक्षा 10 में विद्यार्थियों की कुल संख्या से लगभग कितने प्रतिशत अधिक है?
Question 86:
The total number of students in Std. 6 and Std. 9 together is approximately what percentage more than that of the total number of students in Std. 10?
प्रश्न 87:
कक्षा 8 में लड़कों की कुल संख्या "x" है और कक्षा 9 में लड़कों की कुल संख्या "x + 40" है। यदि कक्षा 8 और कक्षा 9 में मिलाकर लड़कियों की कुल संख्या 120 है, तो "x" का मान ज्ञात कीजिए।
Question 87:
The total number of boys in Std. 8 is "x" and the total number of boys in Std. 9 is "x + 40". If the total number of girls in Std. 8 and Std. 9 together is 120, then find the value of x.
प्रश्न 88:
कक्षा 7 और कक्षा 8 में मिलाकर छात्रों की कुल संख्या और कक्षा 9 और कक्षा 10 में मिलाकर छात्रों की कुल संख्या के बीच कितना अंतर है?
Question 88:
What is the difference between the total number of students in Std. 7 and Std. 8 together and that of the total number of students in Std. 9 and Std. 10 together?
प्रश्न 89:
यदि कक्षा 6 में, लड़कों का लड़कियों से अनुपात 6:5 है और कक्षा 6 में लड़कियों की कुल संख्या कक्षा 7 में लड़कियों की कुल संख्या से 50 कम है, तो कक्षा 6 से कक्षा 7 में लड़कों की संख्या का अनुपात ज्ञात कीजिए।
Question 89:
If in Std. 6, the ratio of boys to girls is 6:5 and the total number of girls in Std. 6 is 50 less than that of Std. 7, then find the ratio of the total number of boys in Std. 6 to that in Std. 7.
प्रश्न 90:
यदि 2024 में, कक्षा 6 और कक्षा 7 प्रत्येक में छात्रों की कुल संख्या में 10% की वृद्धि होती है और कक्षा 10 में छात्रों की कुल संख्या में 20% की कमी होती है, तो 2023 में कक्षा 6 और 7 में मिलाकर छात्रों की कुल संख्या और 2024 में कक्षा 10 में छात्रों की कुल संख्या के बीच अंतर क्या है?
Question 90:
If in 2024, the total number of students in Std. 6 and Std. 7 increases by 10% each and the total number of students in Std. 10 decreases by 20%, then what is the difference between the total students in Std. 6 and 7 in 2023 and the total in Std. 10 in 2024?
प्रश्न 91:
किस वर्ष में वित्तीय घाटा पिछले वर्ष की तुलना में सर्वाधिक बढ़ जाता है?
Question 91:
In which year the fiscal deficit increases by the maximum amount from previous year?
प्रश्न 92:
विगत वर्षों में बाजार उधार का औसत कुल वित्तीय घाटे का लगभग कितना प्रतिशत है?
Question 92:
The average of market borrowings is approximately what percent of the total fiscal deficit over the years?
प्रश्न 93:
2015-16 से 2019-20 तक औसत बजट घाटा (करोड़ में) कितना है?
Question 93:
What is the average budget deficit from the 2015–16 to 2019–20 (in crore)?
प्रश्न 94:
वित्तीय घाटे के सापेक्ष अन्य देनदारियों का प्रतिशत किस वर्ष में सबसे अधिक है ?
Question 94:
In which year is the percent of other liabilities the highest with respect to fiscal deficit?
प्रश्न 95:
कितने वर्षों के लिए वित्तीय घाटे और बाजार उधार का अनुपात 2 से अधिक रहा है ?
Question 95:
For how many years the ratio of fiscal deficit to market borrowing is more than 2?
प्रश्न 96:
यदि सूट का छूट % और लाभ % समान है, सूट का अनुमानित अंकित मूल्य ज्ञात करें।
Question 96:
If the discount % and profit % of the Suit is same, find out the approximate Marked Price of Suit.
प्रश्न 97:
टी-शर्ट पर छूट % और लाभ % का अनुपात 7:5 है। टी-शर्ट का अनुमानित लागत मूल्य ज्ञात करें।
Question 97:
The ratio of discount % and profit % of the T-shirt is 7:5. Find the approximate Cost Price of T-shirt.
प्रश्न 98:
यदि जींस और साड़ी के लागत मूल्य का अनुपात 4:5 है, तो साड़ी पर अनुमानित छूट % ज्ञात करें।
Question 98:
If the ratio of the Cost Price of the Jeans and Saree is 4:5, find out the approximate discount % of Saree.
प्रश्न 99:
यदि जींस का अंकित मूल्य शर्ट के लागत मूल्य से ₹420 अधिक है और शर्ट के अंकित मूल्य और विक्रय मूल्य के बीच का अंतर ₹750 है, शर्ट पर छूट का प्रतिशत ज्ञात करें।
Question 99:
If the Marked Price of Jeans is ₹420 more than the Cost Price of Shirt and the difference between Marked Price and Selling Price of Shirt is ₹750, find the discount % of Shirt.
प्रश्न 100:
सूट का लागत मूल्य जीन्स के अंकित मूल्य से कितना प्रतिशत कम है?
Question 100:
Cost Price of Suit is how much percentage less than the Marked Price of Jeans?
Test Progress
| 📋 Total: | 100 |
| ✍️ Attempted: | 0 |
| ⏳ Unattempted: | 100 |